Life

 यह एक मध्यवर्गीय बच्चे की विशिष्ट कहानी है। वे कुछ खास सुविधाओं और ढेर सारी उम्मीदों वाले इको-सिस्टम में पैदा हुए और पले-बढ़े हैं। यह एक रिले दौड़ की तरह है, जहां माता-पिता ने एक चक्र पूरा कर लिया है और बच्चों को बैटन दे दी है। बच्चों से अपेक्षा की जाती है कि वे तेज़ दौड़ें और दौड़ में अन्य प्रतिस्पर्धियों से आगे निकल जाएँ। वे दौड़ दर दौड़ तेजी से दौड़ते रहते हैं। कक्षा में प्रथम आने के लिए दौड़, प्रतियोगी परीक्षा उत्तीर्ण करना, एक अच्छा विश्वविद्यालय प्राप्त करना, अच्छी नौकरी पाना, खाते में कई शून्य होना, कई संपत्तियाँ खरीदना, बुद्धिमान और प्रभावशाली बच्चे होना, युवा और स्मार्ट दिखना, शक्तिशाली होना, वगैरह-वगैरह पर। वे दौड़ के बाद दौड़ लगाते रहते हैं और शायद उन्हें पीछे मुड़कर देखने का मौका तभी मिलता है जब वे अस्पताल में आईसीयू में भर्ती होते हैं और खुद को पूरी तरह से अकेला पाते हैं, फिर भी अर्थहीन जीवन जीने के लिए तैयार नहीं होते हैं। मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि बच्चे अपने जीवनकाल में दौड़ की निरर्थकता को क्यों नहीं पहचान पाते। मैंने आधिकारिक दौरों के लिए कई बार यूरोप का दौरा ...

This is the typical story of a middle-class kid. They are born and brought up in an eco-system with certain comforts and a lot of expectations. It is like a relay race, where the parents have completed one circle and have passed on the baton to the kids. Kids are expected to run faster and take a lead from the other competitors in the race. They keep running fast race after race. Race to be first in the class, bear the competitive examination, get a good university, get a good job, have many zeros in the account, buy many properties, have intelligent and impressive kids, look young and smart, be powerful, and so on. They keep running race after the race and probably the only time they get an opportunity to look back is when they get admitted to the ICU in a hospital and find themselves completely alone yet unwilling to have lived a meaningless life. I often wonder why the futility of race is not recognized by the kids during their lifetime. I have visited Europe many times for official...

हम इंसान काफी बुद्धिमान हैं. इतना बुद्धिमान होने के बावजूद भी शायद इंसान सबसे ज्यादा दुखी प्राणी है। हम पक्षियों या जानवरों को उदास या चिंतित होते नहीं देखते। क्या कारण है कि पृथ्वी पर सबसे बुद्धिमान प्रजातियाँ सबसे अधिक उदास और सबसे कम खुश हैं? राजा दशरथ काफी बुद्धिमान थे। कहा जाता है कि उनका रथ दसों दिशाओं में घूम सकता था। यह इस बात का प्रतीक है कि उनकी बुद्धि पृथ्वी पर आठ दिशाओं में मौजूद हर चीज को समझ सकती थी और जो कुछ भी आकाश (ब्रह्मांड) में मौजूद था और जो कुछ भी पाताल (क्वांटम दुनिया) में मौजूद था। इतना बुद्धिमान होने के बावजूद राम के वियोग में उसकी मृत्यु हो जाती है। उसने अपने दुख का कारण स्वयं बनाया। दानवों के विरुद्ध युद्ध लड़ते समय कैकेयी ने उनकी सहायता की और उन्होंने कैकेयी को दो वरदान दिये जो कैकेयी कभी भी मांग सकती थी। बुद्धि मन (भावनात्मक मन) के साथ यही करती है। यह मन को दो वरदान देता है। कैकेयी मंथरा (चित्त) से प्रभावित थी और उसने दो वरदान मांगे: एक अपने पुत्र भरत को अयोध्या का राजा बनाना और दूसरा राम को वन भेजना। हम भी अपने दैनिक जीवन में यही करते हैं। चित्त (अचेतन मन) ...

We human beings are quite intelligent. Despite being so intelligent, probably, human beings are most unhappy beings. We do not see the birds or animals being depressed or anxious. What is the reason why the most intelligent species on the earth are the most depressed and least happy? King Dashratha was quite intelligent. It is said that his chariot could move in all 10 directions. That symbolizes that his intellect could understand everything in the 8 directions on the earth and whatever existed in the Aakash (cosmos) and whatever existed in Patala (quantum world). Despite being so intelligent, he dies due to the separation from Rama. He created the cause of his own misery. While fighting a battle against the danavas, Kaikeyi helped him and he gave two boons to Kaikeyi that could have been asked by Kaikeyi any time. That is what Buddhi does with the Mana (emotional mind). It gives two boons to the Mana. Kaikeyi was influenced by Manthara (Chitta) and asked for two boons: one to make hi...

 खुद का और दूसरों का निरीक्षण करना काफी दिलचस्प है। एक चीज़ जो मुझे बहुत अचंभित करने वाली लगती है वह है विभिन्न मनुष्यों की प्रेरणाओं का निरीक्षण करना। कुछ इंसान नियमित जीवन जीने में खुश हैं, कुछ बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियाँ स्थापित करना चाहते हैं, कुछ सबसे कठिन चोटियों पर चढ़ना चाहते हैं, कुछ सोशल मीडिया पर लाइक पाने के लिए अपने टिक-टोक वीडियो बनाते हैं, कुछ ब्यूटी क्वीन बनना चाहते हैं , कुछ देश के सर्वोच्च पदों पर आसीन होना चाहते हैं, कुछ दुनिया भर में घूमना चाहते हैं, और इस पोस्ट के लेखक इस पोस्ट को लिखकर खुश हैं, श्री अरबिंदो को सावित्री और लाइफ डिवाइन और कई अन्य किताबें लिखने के लिए प्रेरित किया गया था, श्री सत्य नारायण गोयनका को दुनिया भर में अधिक से अधिक विपश्यना केंद्र स्थापित करने के लिए प्रेरित किया गया था। और इसी तरह। प्रेरणाएँ और इच्छाएँ अनगिनत हैं और प्रत्येक व्यक्ति अपनी प्रेरणा के प्रति समान रूप से आश्वस्त है। जाहिर तौर पर मानवीय प्रेरणाएँ कई प्रकार की हो सकती हैं। हालाँकि, सभी मानवीय प्रेरणाओं को मोटे तौर पर दो श्रेणियों में वर्गीकृत किया जा सकता है: कुछ "पाने" ...

It's quite interesting to observe ourselves and the others. One of the things that appear quite mind-boggling to me is to observe the motivations of different human beings. Some human beings are happy to live a routine life, some want to set up big MNCs, some want to climb the peaks of the toughest peaks, some make their tik-tok videos to get likes on social media, some wish to become beauty queens, some wish to occupy the highest positions of the country, some want to roam around the world, and the author of this post is happy writing this post, Sri Aurobindo was motivated to write Savitri and Life Divine and a number of other books, Shri Satya Narayan Goenka was motivated to set up more and more vipassana centers across the world. and so on. The motivations and wishes are countless and each person is equally convinced of his own motivation. The human motivations may apparently be of many types. However, all human motivations may be broadly classified into two categories: motivati...

 डर, महत्वाकांक्षा और सपने तीन भावनाएँ हैं जिनके चारों ओर हमारा पूरा जीवन केंद्रित है। बच्चों के रूप में, हमारे पास इन तीनों का अच्छा संतुलन है, हालांकि, जैसे-जैसे हम बूढ़े होते हैं, सपने फीके हो जाते हैं और डर मजबूत हो जाता है। इस प्रक्रिया में क्या होता है यह जांच का विषय है। सभी बच्चों के सपने होते हैं. एक परीलोक के सपने, जहां सब कुछ जादुई है। एक आज़ाद दुनिया का सपना जहां हमें किसी भी देश में जाने के लिए वीज़ा की ज़रूरत नहीं है, एक ऐसी दुनिया जहां डॉक्टर या इंजीनियर बनने की कोई बाध्यता नहीं है और हर कोई अपने हितों और शौक को पूरा कर सकता है, जहां कोई आक्रामकता और बदमाशी नहीं है और हर किसी के साथ निष्पक्षता के साथ व्यवहार किया जाता है  . एक ऐसी दुनिया जो प्यार से भरी है और हम वही हो सकते हैं जो हम वास्तव में हैं और इसमें नकलीपन और दिखावे की कोई जगह नहीं है। जहां हम एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं और अजनबियों के लिए भी दिल खोलकर बात करते हैं। एक वयस्क इस सपनों की दुनिया को हेय दृष्टि से देखेगा और बचकानी होने की ऐसी संभावना को अस्वीकार कर देगा। लेकिन एक वयस्क की आदर्श दुनिया क्या है...

Fear, ambition, and dreams are the three emotions around which the whole of our lives are centered. As kids, we have a fine balance of these three however, as we grow old, dreams become faint and fears become stronger. What happens in the process is a matter of examination. All the kids have dreams. Dreams of a fairyland, where everything is magical. Dreams of a free world where we do not need a Visa to visit any country, a world where there is no compulsion to become a doctor or an engineer and everybody may pursue his interests and hobbies, where there is no aggression and bullying and everybody is treated with fairness. A world that is full of love and we can be what we are truly and there is no space for fakeness and pretensions. Where we trust each other and open our hearts out to even strangers.  An adult will look at this dream world snobbishly and reject such a possibility to be childish. But what is the ideal world of an adult? A world that is full of desires for pleasures...

 मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि क्यों कुछ लोग सभी के प्रति प्रेम और करुणा से भरा जीवन जीते हैं, जबकि कई लोग भय, घृणा और ईर्ष्या से भरा जीवन जीते हैं। क्या वह विकल्प है या नियति? मुझे नहीं लगता कि किसी को भी नकारात्मक भावनाएं पसंद हैं और फिर भी हम इन नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं। क्या यह हमारी नियति है या हमारे द्वारा चुने गए विकल्पों का परिणाम है? मुझे ऐसा लगता है कि हर पल हम जो सबसे बुनियादी विकल्प चुनते हैं, वह है समाज जो हमें बताता है उस पर बिना किसी सवाल के विश्वास करना या खुले दिमाग से उसकी जांच करना। परीक्षा के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है और विश्वास करना आसान है। वस्तुतः विश्वास करना स्वाभाविक है। हम सभी दर्पण न्यूरॉन्स के साथ पैदा हुए हैं जो हमें जो देखते या सुनते हैं उसे प्रतिबिंबित करने में हमारी मदद करते हैं। हम अपने आस-पास जो देखते हैं उसे प्रतिबिंबित करके भाषाएँ, चलना, बात करना आदि सीखते हैं। हम यह सवाल नहीं करते कि माता-पिता जिस रास्ते पर चल रहे हैं वह सही है या नहीं। हम बस उसी को प्रतिबिंबित करते हैं। हम उस भाषा पर सवाल नहीं उठाते जो माता-पिता और समाज बोलते ह...

I often wonder why some people live life full of love and compassion for all, while many live life full of fear, hatred, and jealousy. Is that a choice or destiny? I don't think anybody likes the negative emotions and yet we experience these negative emotions. Is it our destiny or a result of the choices we make? It appears to me that the most fundamental choice we make each and every moment is to believe what society tells us unquestioned or to examine the same with an open mind. Examination requires effort and believing is easy. In fact, believing is natural. We are all born with mirror neurons that help us mirror what we see or listen to. We learn languages, walking, talking, etc. by mirroring what we look around. We do not question whether the way parents are walking is correct or not. We just mirror the same. We do not question the language parents and society speak and mirror the same. A Chinese baby born and brought up in Delhi in a Hindi-speaking society will naturally pick...

 जिस घड़े की तली में छेद हो, उसे हम चाहे जितनी भी कोशिशें कर लें, शायद कभी नहीं भर पाएंगे। दूसरी ओर, निरंतर प्रयासों से एक महासागर भी भरा जा सकता है। इस दुनिया में ऐसे बहुत से लोग हैं जो लगभग पूरी जिंदगी शिकायत करते रहते हैं। वे कभी खुश नहीं रहते और दूसरों पर नकारात्मकता थोपते रहते हैं। वहीं दूसरी ओर, कई लोग हालात चाहे जो भी हों, हमेशा खुश रहते हैं। कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है मानो खुशी एक विकल्प है। हम अपने जीवन की हर छोटी-छोटी चीज़ के लिए कृतज्ञता महसूस कर सकते हैं। दूसरी ओर, हम छोटी-छोटी समस्याओं के बारे में भी शिकायत कर सकते हैं। हम सभी एक ही चेतना से जन्म लेते हैं और चेतना का सबसे बड़ा प्रमाण हमारे शरीर के विभिन्न भागों में समन्वय है। जब भोजन को पचाना होता है तो हृदय पेट के साथ कैसे समन्वय करता है और मस्तिष्क पेट में अधिक रक्त पंप करता है, हमारी ओर से किसी भी सचेत प्रयास के बिना। कल मैंने अपना स्वास्थ्य परीक्षण कराया और मैं यह देखकर आश्चर्यचकित रह गया कि बिना किसी सचेत प्रयास के शरीर के विभिन्न मापदंडों का नाजुक संतुलन कैसे बनाए रखा जाता है और फिर हम व्यायाम विकल्पों का श्रेय लेत...

We may never be able to fill a pot that has a hole in its bottom with whatever efforts we make. On the other hand, even an ocean may be filled with persistent efforts. There are so many people in this world who keep complaining for almost the whole of their lives. They are never happy and keep passing on negativity to others. While on the other hand, many remain always happy irrespective of the circumstances. Sometimes it appears to me as if happiness is a choice. We may feel gratitude for every small thing in our life. On the other hand, we may complain about the slightest of problems. All of us take birth from the same consciousness and the greatest proof of the consciousness is the coordination in different parts of our body. How the heart coordinates with the stomach and brain pumping more blood into the stomach when the food is to be digested, without any conscious efforts on our part. Yesterday I got a health check-up done and I was amazed to see how the delicate balance of diffe...

 बॉलीवुड ने "आई लव यू" वाक्यांश को काफी मशहूर बना दिया है। दरअसल, अमिताभ बच्चन की फिल्म का एक गाना है जिसमें वह बताते हैं कि इस वाक्यांश को अलग-अलग भाषाओं में अलग-अलग तरीके से बोला जाता है। आमतौर पर बॉलीवुड फिल्मों में ऐसे पुरुष और महिला किरदार होते हैं, जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं और उन्हें समाज, परिस्थितियों, परिवार के सदस्यों या वित्तीय स्थितियों के विरोध का सामना करना पड़ता है। वे प्यार के लिए सभी बाधाओं से लड़ते हैं और अंततः लड़ाई जीत जाते हैं। आमतौर पर प्यार को एक-दूसरे का ख्याल रखने के रूप में दर्शाया जाता है। दरअसल, हीरो अपने प्यार को पाने के लिए विलेन से लड़ता है. संभवतः, हमें यह विश्लेषण करने की आवश्यकता है कि क्या यह प्यार है या कब्ज़ा और प्यार और कब्ज़ा के बीच विभाजन रेखा क्या है। मेरा मानना ​​है कि निर्णय लेने के लिए महत्वपूर्ण कारक यह है कि इन कार्यों के मूल में क्या है। क्या प्रिय को पाने की इच्छा है क्योंकि किसी को लगता है कि प्रिय उसके जीवन में कुछ खुशियाँ लाएगा या प्रिय के साथ सच्चा प्यार है। अगर सच्चा प्यार है तो प्रिय हमेशा पहले आएगा और खुद सबसे बाद में ...

Bollywood has made the phrase "I love you" quite famous. In fact, there is a song from the movie of Amitabh Bachan wherein he tells different ways this phrase is pronounced in different languages. Generally, in Bollywood movies, there are male and female characters, who fall in love with each other and face resistance from society, circumstances, family members, or financial conditions. They fight against all the odds for love and finally win the battle. Generally, love is portrayed as taking care of each other. In fact, the hero fights against the villain to get his love. Probably, we need to analyze whether this is love or possession and what is the dividing line between love and possession.  I feel that the crucial factor to decide is what is at the core of these actions. Whether there is a desire to possess the beloved because one feels that beloved will bring certain joys in one's life or there is true love with the beloved. If there is true love, the beloved will al...

In an ideal situation, all human beings are born to be free and explore this world out of that freedom. However, we see human beings exploited by the fellow human beings. There are nations exploited by the other nations, organizations being exploited by the other organizations, and the human beings exploited by the other human beings. It appears on the surface the exploiter is responsible for the exploitation, however, if we observe a little deeper, we will soon realize that it is the exploited who is allowing the exploitation to take place due to his fears.  In a dictatorial regime such as the British rule over India before independence, people are afraid for their lives and the lives of their family members and therefore allow themselves to be exploited. Such regimes demonstrate certain examples of extreme fear by killing and torturing people and others get frightened and follow the dictate. It so happens in organizations too. The owner fires the employees who are reluctant to ob...