जीवन का लुप्त ढाँचा

 संभवतः, हमारे आध्यात्मिक विकास को तय करने वाला सबसे महत्वपूर्ण कारक " रिक्त स्थान" है। हमारे और हमारे विचारों के बीच का स्थान। लेकिन यह कैसे संभव है? इंसान वही है जो वह सोचता है। यह कैसे संभव है कि हमारे और हमारे विचारों के बीच जगह हो?

यही मूल समस्या है. मैं कल अपनी भतीजी को देख रहा था जो अभी एक साल की है। वह किसी भी चीज़ की चिंता किए बिना पूरे घर का पता लगाना चाहती है। क्या उसके पास कोई विचार प्रक्रिया है? शायद नहीं। अगर कोई विचार प्रक्रिया है भी, तो वह इतनी तेजी से बदल रही है कि जब हम बड़े हो जाते हैं, तो हमें शायद ही याद रहता है कि जब हम छोटे बच्चे थे तो हमारे दिमाग में क्या चल रहा था। संभवतः, सबसे पुरानी स्मृतियाँ जो हम याद कर सकते हैं वह लगभग 6 वर्ष या उससे अधिक की आयु की हैं। क्या इसका मतलब यह है कि लगभग 6 वर्ष की आयु तक हमारा अस्तित्व नहीं है क्योंकि हमारे पास कोई निश्चित विचार नहीं हैं?

निश्चित रूप से, हमारा अस्तित्व है। हालाँकि, हमारे विचार बहुत तेज़ी से बदल रहे हैं। हम बहुत सी नई चीज़ों के संपर्क में आ रहे हैं और प्रत्येक प्रदर्शन हमें पुनर्परिभाषित कर रहा है। हालाँकि, जैसे-जैसे हमारी उम्र बढ़ती है, हम कुछ विचारों पर केन्द्रित होने लगते हैं। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि जिन लोगों से हम मिलते हैं वे आम तौर पर एक ही समाज विद्यालय या संगठन के होते हैं और यही कारण है कि हम सभी एक ही दृष्टिकोण साझा करते हैं। अत: ये दृष्टिकोण अत्यंत वास्तविक प्रतीत होने लगते हैं। हमारे विचार का ढांचा समाज की कथा के इर्द-गिर्द बना है। प्रत्येक समाज के कुछ अधिकार और गलतियाँ, अच्छे और बुरे होते हैं। चूँकि हम एक ऐसे परिवार में पैदा हुए और पले-बढ़े हैं जहाँ आम तौर पर माता-पिता और अधिकांश रिश्तेदार एक समान विचार प्रक्रिया साझा करते हैं, हम बार-बार उन्हीं विचारों को सुनते रहते हैं।

हम कभी भी उस प्रासंगिक पृष्ठभूमि की जांच नहीं कर पाते हैं जहां से सभी सही और गलत, अच्छे और बुरे, वांछनीय और अवांछनीय आते हैं। उदाहरण के लिए, लगभग सभी बच्चों को कड़ी मेहनत से पढ़ाई करने के लिए कहा जाता है। जाहिर है, बच्चों के मन में सवाल होते हैं कि उन्हें मन लगाकर पढ़ाई क्यों करनी चाहिए, मौज-मस्ती क्यों नहीं करनी चाहिए। सबसे सामान्य उत्तर यह है कि बाजार में बहुत प्रतिस्पर्धा है और जीवित रहने और आरामदायक जीवन जीने के लिए, हमें एक अच्छी नौकरी पाने की आवश्यकता है, और यह तभी संभव है जब हम आईआईटी-जेईई की प्रतियोगी परीक्षाओं को पास कर लें। या एनईईटी या सिविल सेवा, या अन्य समान परीक्षाएं। चूंकि प्रतिस्पर्धा इतनी कड़ी है कि जब तक हम अपने प्रतिस्पर्धियों को हरा नहीं देते, हम एक अच्छे विश्वविद्यालय में अपने लिए सीट सुरक्षित नहीं कर पाएंगे। बेचारा बच्चा उसे स्वीकार कर लेता है। ऐसे कई सहसंबंध हैं जो उसके दिमाग में खींचे जा रहे हैं यदि वह कड़ी मेहनत करता है, तो वह परीक्षाओं में अच्छे अंक प्राप्त करेगा, जो उसके लिए अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी सुनिश्चित करेगा, जिससे उसे खुशी और आराम मिलेगा, और जो बदले में होगा। उसके जीवन को पूर्ण बनाएं।

बच्चा जहां भी जाता है और जिससे भी बात करता है एक ही नजरिया देता है। शिक्षक, शिक्षक, मित्र, परिवार के सदस्य और रिश्तेदार, सभी एक ही दृष्टिकोण साझा करते हैं। उन सभी ने ऐसे तमाम सपने देखे होंगे जिन्हें वे पूरा नहीं कर सके और इसलिए उन्हें हकीकत का पता नहीं है। अब वे असत्यापित जानकारी के आधार पर अपने अधूरे सपने अपने बच्चों को सौंप देते हैं। मुझे यह देखकर अक्सर आश्चर्य होता है कि अधिकांश सिविल सेवक नहीं चाहते कि उनके बच्चे सिविल सेवक बनें। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे गलत धारणाओं के तहत सिविल सेवाओं में शामिल हुए थे और अब जब से उन्होंने वास्तविकता देखी है, वे चाहते हैं कि उनके बच्चे सिविल सेवाओं से दूर रहें। उनमें से ज्यादातर अपने बच्चों को विदेश भेजना चाहते हैं ताकि वे अच्छी कमाई कर सकें। अब उन्हें विदेश जाने का न तो दुख है और न ही सुख, फिर भी वे अपने बच्चों की सोच को प्रभावित करते रहते हैं।

मैंने कुछ समय पहले अपने 40 वर्ष से अधिक उम्र के कुछ दोस्तों के साथ एक Google सर्वेक्षण किया था, यह देखने के लिए कि वे जीवन में कितना पूर्ण महसूस करते हैं। मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि उनमें से अधिकांश जीवन का अर्थ खोज रहे हैं। जब अधिकांश वयस्क अभी भी जीवन में अर्थ खोजने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, तो वे अपने बच्चों को जीवन का अर्थ बताने के लिए इतने आश्वस्त कैसे हैं? यदि हम किसी उत्पाद या किसी राजनीतिक विचार प्रक्रिया का बिना सत्यापन किए प्रचार करना शुरू कर दें तो हम कितने मूर्ख लगते हैं। क्या हम हर दिन वही काम नहीं कर रहे हैं? हम कुछ करियर विकल्पों के बारे में अपने अनुमानों और आश्चर्यों के आधार पर अपने बच्चों को जीवन के कुछ एकीकृत अर्थ बता रहे हैं जिन्हें हम कभी अनुभव नहीं कर सकते।

कुछ लोग तर्क देंगे कि यदि माता-पिता नहीं, तो ऐसे कई अन्य लोग हैं जिन्होंने उन विकल्पों का अनुभव किया है। किसी समाज में विकल्पों की लोकप्रियता इस बात पर निर्भर करती है कि जनता को क्या पसंद है। उदाहरण के लिए, एक वैकल्पिक करियर के रूप में सिविल सेवाओं का चुनाव जनता की धारणा पर निर्भर करता है। वे करियर से जुड़ी बहुत सारी शक्तियां और विशेषाधिकार देखते हैं, वे काफी विविध अवसर और समाज में प्रभाव डालने का अवसर देखते हैं, और यही कारण है कि सिविल सेवाओं के करियर को समाज में काफी ऊंचे स्थान पर रखा जाता है। मेरे पास हर माता-पिता से पूछने के लिए एक प्रश्न है। क्या हम कभी इस बात की जाँच करते हैं कि जीवन का अर्थ क्या है? हमने जन्म क्यों लिया है और इस शरीर को छोड़ने से पहले हमें इस जीवन में क्या करना चाहिए? आख़िरकार, हम लगभग पूरे दिन जो कुछ भी करते हैं उसे हमारे जीवन के उद्देश्य से अलग नहीं किया जा सकता है।

समस्या तब होती है जब माता-पिता के रूप में हम जीवन के उद्देश्य को लेकर स्पष्ट नहीं होते हैं। हर किसी के जीवन का उद्देश्य अलग-अलग होना चाहिए। महाभारत के समय भी, कृष्ण सारथी हैं, अर्जुन युद्ध लड़ रहे हैं, व्यास महाभारत लिख रहे हैं, संजय धृतराष्ट्र को महाभारत सुना रहे हैं, और द्रौपदी अपने पतियों को युद्ध जीतने के लिए प्रेरित कर रही है। सबका धर्म अलग-अलग है. क्या हम उन सभी को एक जैसा करियर अपनाने के लिए कह सकते हैं? जब लोग जीवन के इतने अलग-अलग उद्देश्यों के साथ पैदा होते हैं, तो हम यह पता लगाने का प्रयास क्यों नहीं करते कि जीवन का उद्देश्य या बच्चे का स्वधर्म क्या है? हम उन्हें इंजीनियर और डॉक्टर बनाने वाली बड़े पैमाने पर उत्पादन करने वाली फैक्ट्री के कन्वेयर बेल्ट से क्यों गुजारना चाहते हैं? क्या यह हमारी अक्षमता या आलस्य के कारण है? क्या हम निर्णय लेने की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण तत्व को खो नहीं रहे हैं और अपने बच्चों का जीवन बर्बाद नहीं कर रहे हैं? जब तक हम अपने बच्चों को जीवन में उनके स्वयं के उद्देश्य का पता लगाने में मदद नहीं करते, हम उन्हें उनके करियर के लिए सही विकल्प चुनने में कैसे मदद कर सकते हैं?

उस विचार प्रक्रिया को बनाने के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता है। जब तक हमें मृत्यु का अर्थ स्पष्ट नहीं होगा, हम जीवन कैसे जी सकते हैं? उस समझ के अभाव में हमेशा दो संभावनाएँ होती हैं। या तो, हम मृत्यु से डरेंगे और जीवित रहने के इर्द-गिर्द अपने जीवन का अर्थ गढ़ते रहेंगे। हम अपनी सारी ऊर्जा जीवित रहने पर लगाएंगे। हम सुरक्षित खेलना चाहेंगे और ऐसा पेशा या पेशा चुनना चाहेंगे जहां चुनौतियां कम हों। सुरक्षित रूप से यात्रा करें, रिश्ते बनाने में रूढ़िवादी रहें, बैठकों में सतर्क रहें और सुरक्षित खेलें। इस तरह हम अपने जीवन को काफी प्रतिबंधात्मक और संकीर्ण बना लेंगे। सबसे बुरी बात यह है कि मौत अभी भी आएगी और तब तक हम अपना पूरा जीवन दिनचर्या और डर में बर्बाद कर देंगे। दूसरी संभावना यह है कि हम जानते हैं कि मृत्यु कभी भी आएगी और इसलिए हम जीवन का आनंद लेने का निर्णय लेते हैं। हम मौज-मस्ती करने के लिए बेचैन हो जाते हैं. हम चाहते हैं कि हमारी महत्वाकांक्षाएं पूरी हों ताकि हम और अधिक आनंद उठा सकें। अधिक पैसा और अधिक शक्तिशाली पद हमारे जीवन का उद्देश्य बन जाते हैं। हम पार्टी करना, मनोरंजन करना, अपने दोस्तों के साथ गपशप करना, अलग-अलग जगहों पर घूमना और विदेशी खाना खाकर मौज-मस्ती करना चाहते हैं।

इस पूरी प्रक्रिया में क्या हम असली सवालों से भाग नहीं रहे हैं? जीवन जैसा है, उसे नग्न रूप में परखने का साहस हममें नहीं था और इसीलिए हमने जीवन का कुछ ऐसा अर्थ बना लिया जो हमारे लिए सुविधाजनक हो। यह तब तक जारी रहता है जब तक परिस्थितियाँ अनुकूल होती हैं (वास्तव में प्रतिकूल भी क्योंकि ये तथाकथित अनुकूल परिस्थितियाँ हमें झूठ में उलझाए रखती हैं)। हम जीवन के वास्तविक अर्थ से भागते रहते हैं और वही भ्रम अपने बच्चों को देते हैं। वास्तव में, हम बच्चों के जीवन का अर्थ जानने के किसी भी वास्तविक प्रयास को बेरहमी से ख़त्म कर देते हैं। हम परीक्षाओं के दबाव में उनके सपनों को कुचल देते हैं। हम उन्हें कभी भी अपने और अपने जीवन के बारे में सोचने की इजाजत नहीं देते। संभवतः माता-पिता के रूप में यह हमारे लिए उपयुक्त है। क्योंकि अगर वे अलग सोचेंगे तो हम उनकी नजरों में असफल साबित होंगे।

क्या यह क्रूर नहीं है? क्या हम अपने बच्चों के लिए वह छोटी सी खाली जगह नहीं दे सकते? समाज को क्या सही लगता है और उनकी आंतरिक भावना क्या है, के बीच का अंतर क्या है? कुछ मामलों में आंतरिक भावना गलत हो सकती है और वास्तव में, इसे वास्तव में एक आवेग कहा जा सकता है। लेकिन हम अपने बच्चों को गलतियाँ करने का अवसर क्यों नहीं देते? जब तक वे दोनों का अनुभव नहीं करेंगे, वे आवेग और अंतर्दृष्टि के बीच अंतर करना कैसे सीखेंगे? केवल जीवित रहने या आरामदायक जीवन जीने से उन्हें क्या हासिल होगा? वही मध्य जीवन संकट जिससे 40 और 50 वर्ष के अधिकांश लोग गुजर रहे हैं? वही निरर्थक जीवन और अवसाद के दौर जिनसे अधिकांश समाज गुजर रहा है? हम अपने ही बच्चों, जिन्हें हम अपना जीवन मानते हैं, के प्रति इतनी क्रूरतापूर्वक व्यवहार क्यों करते हैं? संभवतः इसका कारण यह है कि हमने कभी भी वास्तविकता का परीक्षण नहीं किया। इससे पहले कि हम अपने जीवन में पुरस्कार की उपयोगिता समझ पाते, हमने दौड़ में भाग लेना शुरू कर दिया और जब तक हम माता-पिता बने, हमारा दृष्टिकोण इतना रैखिक हो गया कि हमारे पास अपने बच्चों के साथ साझा करने के लिए कोई वैकल्पिक दृष्टिकोण नहीं था।

आख़िरकार, जब तक हम अपने विचारों और स्वयं के बीच उस छोटे से रिक्त स्थान को नहीं छोड़ते, हम कभी भी वास्तविकता को नहीं देख सकते। अंतहीन विचारों से बाहर निकलना बहुत कठिन है। हम इसे स्वयं आज़मा सकते हैं। यदि हम अपनी सांस के प्रति जागरूक होने का प्रयास करें, तो विचार एक पल के लिए गायब हो जाते हैं। लेकिन अगले ही पल कोई न कोई ख्याल वापस आ जाता है. एक समय में, हम या तो विचारों के प्रति जागरूक हो सकते हैं या सांस के प्रति। हालाँकि, हम बहुत कोशिश करते हैं, अधिकांश समय, विचारों के प्रति जागरूकता हावी हो जाती है और कुछ क्षणों के बाद सांसों के बारे में जागरूकता गायब हो जाती है। हालाँकि, एक बार जब हम अपने ध्यान पर नियंत्रण हासिल कर लेते हैं, तो हम न केवल अपने विचारों बल्कि अपने शरीर के विभिन्न हिस्सों में संवेदनाओं की भी जांच कर सकते हैं। जागरूकता के साथ अवलोकन का वह कार्य हमारे और हमारे विचारों के बीच आवश्यक स्थान बनाता है। वह स्थान हमारे लिए कुछ जादुई करता है। हम अपने विचारों को तीसरे व्यक्ति के रूप में जांचना सीखते हैं और इससे हमें अपनी मशीनरी की मरम्मत करने में मदद मिलती है। जैसे कोई अंतरिक्ष यात्री जहाज की मरम्मत के लिए अंतरिक्ष यान से बाहर आ रहा हो। वह प्रक्रिया हमें जीवन का अर्थ समझने की अनुमति देती है और जब हम जीवन का अर्थ समझते हैं, तो इससे हमें दूसरों, उनके भ्रमों और संघर्षों को सुनने में मदद मिलती है और उन्हें वह स्थान बनाने में भी मदद मिलती है ताकि वे अपने विचारों और अपने जीवन के उद्देश्य की जांच कर सकें। .