निर्णय लेने में संघर्ष

 हम सभी को हर दिन और वास्तव में हर पल बहुत सारे निर्णय लेने पड़ते हैं। नाश्ते, दोपहर के भोजन या रात के खाने में क्या खाएं? क्या टहलने जाना है या योगा या जॉगिंग करना है? दोस्त की सुनें या अपने दिल की सुनें? कौन सा करियर चुनें? कौन सी नौकरी लेनी है? किससे शादी करें? छुट्टियाँ बिताने के लिए कौन सी जगह तय करें? "नहीं" कहें या नहीं? ऐसे बहुत से निर्णय हैं जो हम हर दिन लेते हैं। जाहिर है, ये निर्णय लेते समय हमें संघर्षों का सामना करना पड़ता है।

ऐसे लोग हैं जो अपने निर्णयों को लेकर अपेक्षाकृत निश्चित हैं, जबकि कई ऐसे भी हैं जो ये निर्णय लेते समय काफी भ्रमित रहते हैं। क्या ये सभी निर्णय लेने के लिए मन की स्पष्टता आध्यात्मिक विकास से संबंधित है? यह सच है कि आध्यात्मिक रूप से विकसित मनुष्य के पास ये निर्णय लेते समय अधिक स्पष्टता होगी। हालाँकि, इसका विपरीत सत्य नहीं है। जिस व्यक्ति के मन में ये निर्णय लेते समय स्पष्टता है, उसे आध्यात्मिक होने की आवश्यकता नहीं है। कारण बहुत आसान है। हम जितना कम जानते हैं हम उतने ही अधिक निश्चित होते हैं। उदाहरण के लिए, जो बच्चा बैक्टीरिया या वायरस के बारे में नहीं जानता, उसे बाहर खेलने में कोई भ्रम नहीं होता। वह मिट्टी में खेल सकता है और खुश रह सकता है क्योंकि उसे रोगाणुओं की पूरी दुनिया के बारे में कोई जानकारी नहीं है। इसीलिए वह इसके परिणामों से बिल्कुल अनजान है।

जैसे बच्चे को बाहर खेलने के बाद बीमारियाँ होती हैं, उसे वायरस और बैक्टीरिया की दुनिया की पहली झलक मिलती है और पहली बड़ी बीमारी के बाद वह डर जाता है। वह परिणामों से डर जाता है और जोखिम से बचने की कोशिश करता है। हालाँकि, जल्द ही उसे समझ आ जाता है कि खेल के मैदान से वापस आने के बाद हाथ धोने और साबुन से नहाने से उसके बीमार पड़ने की संभावना काफी कम हो जाती है।

इसी प्रकार, जब हम बहुत कम जानते हैं तो हम कई परिस्थितियों में बहुत साहसपूर्वक व्यवहार करते हैं। जैसे-जैसे हम अधिक जानने लगते हैं, हम तब तक भ्रमित होने लगते हैं जब तक हम यह नहीं जान लेते कि सब कुछ जानना असंभव है और हमें जीवन जीने के लिए कुछ परिकल्पनाएँ बनाने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे के रूप में, हमें यकीन है कि हम डॉक्टर या इंजीनियर बनना चाहते हैं, या जो भी हम चाहते हैं। उस समय कोई विवाद नहीं होता. ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारी जानकारी और एक्सपोज़र काफी सीमित है और उस सीमित एक्सपोज़र के साथ, हमने सबसे अच्छा विकल्प चुना है और इसलिए भ्रम का कोई सवाल ही नहीं है। हालाँकि, जैसे-जैसे हम उच्च मानकों की ओर बढ़ते हैं और विभिन्न लोगों के संपर्क में आते हैं, हमें अधिक करियर विकल्पों के बारे में जानकारी मिलती है और हम तुलना करना शुरू कर देते हैं। यहां तक ​​कि हमारी पसंद-नापसंद में भी तेजी से बदलाव आता है। हम भ्रमित हो जाते हैं. हालाँकि, एक समय ऐसा आता है जब हमें निर्णय लेना होता है और हम इसे अब और टाल नहीं सकते। उस समय हम उपलब्ध जानकारी और कुछ परिकल्पनाओं के आधार पर निर्णय लेते हैं।

उदाहरण के लिए, हम निश्चित नहीं हैं कि हम जीवन से वास्तव में क्या चाहते हैं। हम यह भी निश्चित नहीं हैं कि विभिन्न करियर विकल्प हमें क्या प्रदान करते हैं। हालाँकि, हम सहकर्मियों, मित्रों और रिश्तेदारों से प्राप्त फीडबैक के आधार पर एक निश्चित परिकल्पना बनाते हैं। हमें न केवल इस बारे में फीडबैक मिलता है कि विभिन्न करियर विकल्प हमें क्या प्रदान करते हैं, बल्कि इस बारे में भी कि हमें अपने जीवन में क्या खुशी मिलेगी। हालाँकि, वह फीडबैक केवल एक सेकेंड-हैंड अनुभव है जिसका वास्तविक मूल्य बहुत कम है। प्रत्येक मनुष्य दूसरे से भिन्न है। चूँकि हमारे पास निर्णय लेने के अलावा कोई विकल्प नहीं है, हम सेकेंड-हैंड अनुभव के आधार पर निर्णय लेते हैं। इसके बाद जो होता है वो काफी दिलचस्प है.

हममें से अधिकांश लोग "पुष्टिकरण पूर्वाग्रह" के जाल में फंस जाते हैं। हम जो भी निर्णय लेते हैं उसे सही ठहराने की कोशिश करते हैं और बाकी संभावनाओं से आंखें मूंद लेते हैं। दूसरी ओर, कुछ ही लोग वास्तविकता के प्रति खुले और जागरूक रहते हैं। वे अन्य संभावनाओं को देखते हैं और अपने जीवन की दिशा को सही करते रहते हैं। जितना अधिक कोई व्यक्ति "पुष्टिकरण पूर्वाग्रह" के जाल में फंसता है, उतना ही अधिक वह निश्चित और दृढ़ होता जाता है। दूसरी ओर, जो व्यक्ति संभावनाओं के प्रति खुला रहता है वह कभी इतना आश्वस्त नहीं होता। धीरे-धीरे पहले प्रकार के लोग और अधिक संकीर्ण होते जाते हैं जबकि दूसरे प्रकार के लोग और अधिक संकीर्ण होते जाते हैं। उस खुलेपन और व्यापक प्रदर्शन से, धीरे-धीरे वे किसी स्थिति के कई परिप्रेक्ष्यों को देखने में सक्षम हो जाते हैं और इससे उन्हें स्थितियों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं को बहुत तेज़ी से जांचने की क्षमता मिलती है। चूँकि वे इस तरह के अंशांकन के आदी हो जाते हैं और धीरे-धीरे इसमें विशेषज्ञ बन जाते हैं, दूसरों को वे बहुत आश्वस्त प्रतीत होते हैं जबकि वास्तव में, वे अंशांकन इतनी जल्दी और सहजता से करने में सक्षम होते हैं कि वे निश्चित और स्पष्ट प्रतीत होते हैं।

हममें से अधिकांश लोग पुष्टिकरण पूर्वाग्रह के जाल में क्यों फंस जाते हैं? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम जीवन की अनिश्चितताओं के साथ कभी जीना नहीं सीखते हैं। बचपन से ही हम मृत्यु के संपर्क में नहीं आते। हम मृत्यु को एक आपदा के रूप में लेते हैं जबकि यही जीवन का अंतिम सत्य है। इसी प्रकार दुख ही जीवन की सच्चाई है। जब हम जीवन की वास्तविकताओं को स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम अपनी कल्पनाओं की एक झूठी दुनिया का निर्माण करना शुरू कर देते हैं और उसमें रहना शुरू कर देते हैं। जब भी परिस्थितियाँ उस काल्पनिक दुनिया को चुनौती देती हैं जो हमने अपने लिए बनाई है, हम उसका एक हिस्सा काट देते हैं और अपनी दुनिया को संकीर्ण बना लेते हैं। हम जीवन के अर्थ से इतने ग्रस्त हो जाते हैं कि हम वास्तविकता से दूर भागते रहते हैं। वास्तविकता को स्वीकार करने का मतलब होगा कि हमने अपना अब तक का जीवन बर्बाद कर दिया है। यही कारण है कि जैसे-जैसे हम बड़े होते जाते हैं, हमारे लिए वास्तविकता को देखना भी कठिन हो जाता है और हम अपने दिमाग में जो दुनिया बनाते हैं, उसके अर्थ पर ही टिके रहना पसंद करते हैं। हम ऐसे लोगों से मिलना पसंद करते हैं जो समान विश्वदृष्टिकोण साझा करते हैं और हम और अधिक सीमित हो जाते हैं।

जागरूकता कोई बच्चों का खेल नहीं है. यह हमें अनिश्चित बनाता है. वास्तविकता हमें खुश करने के लिए मौजूद नहीं है। सच हमेशा मीठा नहीं हो सकता. तो, हम चुनाव करते हैं। हम कृत्रिम मीठा या प्राकृतिक खट्टा चुन सकते हैं। प्रत्येक विकल्प के अपने परिणाम होते हैं। सच्चाई कड़वी हो सकती है लेकिन उसके अपने फायदे हैं। यह आत्मा को संतुष्टि देने वाला है. यदि हम सच्चाई का जीवन जीते हैं, तो हम एक पूर्ण जीवन जीते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि सत्य आत्मा का सबसे प्रमुख गुण है। दूसरी ओर, जितना अधिक हमारा जीवन उस "कृत्रिम विश्वदृष्टिकोण" से प्रेरित होता है, उतना ही अधिक हम अपनी आत्मा से दूर होते जाते हैं और इसलिए अधिक से अधिक असंतुष्ट और असंतोष महसूस करते हैं। अवसाद, मध्य जीवन संकट, तनाव और जुनूनी-बाध्यकारी विकारों जैसे कई मनोवैज्ञानिक विकारों के पीछे यही कारण है। हमारे पास चुनने के लिए एक विकल्प है और हमारी पसंद प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से हमारे बच्चों की पसंद को प्रभावित करेगी।