पागल निर्धारण, भ्रम, और दैवीय हस्तक्षेप

 मुझे समझ नहीं आता कि हमने इस दुनिया को आज जैसा क्यों बनाया है? इस दुनिया में हर कोई कुछ न कुछ क्यों ढूंढ रहा है? क्यों "बनना" चर्चा का विषय है और "होना" हमारे जीवन जीने के लिए पर्याप्त नहीं है? हर कोई कुछ न कुछ बनना चाहता है। यदि कुछ लोग केवल अपना जीवन जीना चाहते हैं, तो ये सभी साधक किसी न किसी तरह उनका उपयोग अपनी महत्वाकांक्षाओं के लिए करते हैं। संभवतः, "बनने" की होड़ में लोग अपनी महत्वाकांक्षाओं से इतने ग्रस्त हो जाते हैं कि उनके आस-पास मौजूद सभी लोग उनकी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने का एक साधन मात्र बन जाते हैं। वे अपनी महत्वाकांक्षाओं को इतनी मजबूती से पकड़कर रखते हैं कि इस प्रक्रिया में वे अपने लगभग सभी रिश्तों का इस्तेमाल करते हैं।

कुरूक्षेत्र के युद्ध में दुर्योधन महत्वाकांक्षाओं से इतना ग्रस्त था कि उसने भीष्म, द्रोणाचार्य, कर्ण और कई अन्य लोगों को युद्ध लड़ने के लिए मजबूर किया और अंततः इन सभी लोगों को अपनी जान गंवानी पड़ी। उनके बीच कभी कोई संघर्ष नहीं हुआ, जबकि दूसरी ओर, भले ही पांडव सही कारण के लिए युद्ध लड़ रहे थे, अर्जुन के मन में यह विवाद था कि इस युद्ध के परिणामस्वरूप उसके अपने भाइयों और रिश्तेदारों की हत्या हो जाएगी। इसीलिए उन्होंने सही समझ के लिए कृष्ण से संपर्क किया। यह विश्लेषण करने योग्य है कि अर्जुन को भ्रम क्यों था और दुर्योधन को भ्रम क्यों नहीं था।

कारण बहुत सरल है। अर्जुन ने अपनी पूरी सेना के लिए कृष्ण को चुना जबकि दुर्योधन ने कृष्ण की सेना को चुना। दुर्योधन चेतना का प्रतिनिधित्व करने वाले कृष्ण से पूरी तरह से अलग हो गया था। जब हम अपने आंतरिक स्व या चेतना से पूरी तरह से अलग हो जाते हैं, तो हम शांति पाने के लिए बेचैन हो जाते हैं। चूँकि वह शांति केवल हमारे अंदर ही मौजूद है और हमने आंतरिक स्व के साथ पूर्ण संबंध खो दिया है, हम अधिक से अधिक बेचैन हो जाते हैं, और इस बेचैनी से बाहर निकलकर, हम कुछ सांसारिक महत्वाकांक्षाएँ बनाते हैं और आश्वस्त हो जाते हैं कि ऐसी महत्वाकांक्षा हमें खुशी देगी और हमें खुश करेगी। हम मानसिक कहानियाँ लिखना शुरू कर देते हैं और जल्द ही अपनी मानसिक कहानियों से पूरी तरह आश्वस्त हो जाते हैं। यह दुनिया पागलपन से भरी है और छोटे-छोटे प्रयासों से, बल्कि बिना किसी प्रयास के ही हमें अपने पागलपन का समर्थन करने के लिए कई पागल मिल जाते हैं। एक पागल व्यक्ति में कोई संघर्ष नहीं होता क्योंकि कारण और तर्क पीछे रह जाते हैं।

दूसरी ओर, अर्जुन ने कृष्ण को चुना है। इसीलिए वह अपनी अंतरात्मा की आवाज सुन पाता है। उसका अपनी चेतना के साथ आंतरिक संबंध है और यही कारण है कि वह भ्रमित महसूस करता है। उसके पास अपने रिश्तेदारों को मारने और लड़ाई लड़ने के बीच संघर्ष है। हालाँकि, यह संबंध संकीर्ण है क्योंकि इसका आंतरिक संबंध सीमित है। तभी कृष्ण इस आंतरिक संबंध का विस्तार करते हैं। वह अर्जुन को यह एहसास दिलाते हैं कि सभी लोग परमात्मा से जन्म ले रहे हैं और इसलिए परिवार के सदस्यों और अन्य लोगों के बीच कोई अंतर नहीं है। कृष्ण उसे एहसास दिलाते हैं कि यह लड़ाई सत्य या धर्म के लिए है। कृष्ण उसे एहसास दिलाते हैं कि यह लड़ाई सत्य या धर्म के लिए है। सच्चाई यह है कि सभी प्राणी परमात्मा के विभिन्न रूप हैं और इसलिए अर्जुन उनके साथ अलग व्यवहार नहीं करेगा। यदि वह अपने कुछ रिश्तेदारों की जान बचाने के लिए युद्ध नहीं लड़ता है, तो बाकी मनुष्यों को कष्ट होगा। इसलिए उसे वृहत्तर सत्य के लिए लड़ना होगा. इस प्रकार, कृष्ण अर्जुन के आंतरिक संबंध को अगले स्तर पर ले जाते हैं। वह उसे वास्तविकता की अधिक गहराइयों का एहसास कराता है।

इस दुनिया में रहते हुए हमारे पास एक विकल्प है। हम अपनी महत्वाकांक्षाओं पर अड़े रह सकते हैं और परमात्मा से और अधिक विमुख हो सकते हैं। उस स्थिति में हम निश्चिंत हो जायेंगे और दुर्योधन की तरह कोई भ्रम नहीं होगा। हम पागल हाथी की तरह अपनी महत्वाकांक्षाओं के प्रति आश्वस्त होंगे। हालाँकि, जीवन अधूरा ही रहेगा क्योंकि पूर्ति आत्मा की संपत्ति है और हम अपनी महत्वाकांक्षाओं के पीछे भागते हुए आत्मा से और अधिक अलग होते जाते हैं। दूसरी ओर, हम परमात्मा से जुड़े रह सकते हैं और स्वधर्म का जीवन जी सकते हैं। जहां इस संसार में हमारे सभी कार्य परमात्मा को समर्पित हैं और हमारी एकमात्र महत्वाकांक्षा अपने जीवन के हर पल सत्य को पकड़े रहना है। हमारी एकमात्र प्रार्थना है कि हम सदैव ईश्वरीय मार्गदर्शन के अधीन कार्य करें। हम शेष विश्व की अपेक्षा कृष्ण को चुनते हैं और विश्व में कृष्ण के मार्गदर्शन में कार्य करते हैं।