हममें से प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन में ऐसे कई मनुष्यों से मिलता है जो असुरक्षित हैं। हालाँकि हम सभी कुछ हद तक असुरक्षित हैं, तथापि, कुछ व्यक्तियों के लिए, असुरक्षा उनके जीवन का केंद्र बन जाती है। यह उनकी मानसिकता और दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से बदल देता है। असुरक्षा इतनी आत्मकेंद्रितता लाती है कि ऐसे लोग हर बात को अपने से जोड़ लेते हैं और यहां तक कि सामान्य बातचीत भी उन्हें आलोचना लगती है। वे हर चीज़ में इरादे ढूंढने की कोशिश करते हैं। उन्हें ऐसा लगता है जैसे उन पर अत्याचार किया जा रहा है. असुरक्षा की यह भावना उनके जीवन को काफी अवसादपूर्ण बना देती है। मुझे लगता है कि इन असुरक्षाओं की नींव बचपन में ही पड़ जाती है और इसमें माता-पिता की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका होती है। मैं अनुभव से कह सकता हूं कि असुरक्षाओं का इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि किसी व्यक्ति के पास क्या है, बल्कि वे उस व्यक्ति के पालन-पोषण के तरीके का परिणाम हैं।
मुझे लगता है कि एक बच्चे के जीवन में माता-पिता की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका उसे जीवन का अर्थ समझाना है। हम विकास के लिए इस शरीर में आए हैं (और हो सकता है कि अपने पिछले जन्मों में कई शरीरों से होकर गुजरे हों)। विकास, भौतिक वस्तुओं पर कब्ज़ा करने के संदर्भ में नहीं, बल्कि अन्वेषण और सृजन के संदर्भ में। इस दुनिया में अन्वेषण करने के लिए ज्ञान और कला के बहुत सारे क्षेत्र हैं। एक बार जब हम जीवन के विभिन्न पहलुओं की खोज करना और उनसे परिचित होना शुरू कर देते हैं, तो हम कुछ नया बनाना शुरू कर देते हैं। वह विकास है और विकास मजेदार है। स्थिरता मृत्यु है.
संभवतः, पालन-पोषण की मूलभूत आपदा बच्चों को कुछ "बनने" के लिए प्रेरित करना है। जिस क्षण हम अपने बच्चों को डॉक्टर, इंजीनियर या नौकरशाह बनकर अमीर या शक्तिशाली व्यक्ति बनने के लिए तैयार करते हैं, हम उन्हें दुखी होने और कुछ उपलब्धियों के लिए अपनी खुशी टालने के लिए कह रहे होते हैं। मानो वे अभी "अधूरे" हैं और "बनने" का लक्ष्य प्राप्त कर लेने पर पूर्ण हो जायेंगे। इससे बच्चों पर कई हानिकारक प्रभाव पड़ते हैं। सबसे पहले, यह विचार प्रक्रिया उन्हें यह महसूस कराती है कि वे अब "लायक" नहीं हैं। यह कृत्रिम रूप से कम किया गया "आत्म-मूल्य" उन्हें असुरक्षित और असुरक्षित बनाता है। एक हद तक, यह माता-पिता की असुरक्षाओं का प्रतिबिंब है जो बच्चों पर हावी हो जाती है।
"कम आत्मसम्मान" की उस स्थिति में, वे अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करते हैं। कुछ बच्चे अपनी क्षमता से अधिक लक्ष्य निर्धारित कर लेते हैं और अंततः असफल हो जाते हैं। ये असफलताएँ उनके व्यक्तित्व को उनके पूरे जीवन के लिए विकृत कर देती हैं। यह विकृति जीवन के उस अर्थ में मूलभूत दोष का परिणाम है जो उन्होंने अपने लिए निर्धारित किया है। अगर हम कुछ "बनने" की कोशिश करते हैं तो इसका मतलब है कि "होने" में कुछ कमी है। हम पूर्ण नहीं हैं. उस स्थिति में, "अपूर्णता" और "असुरक्षा" की भावना विफलता का स्वाभाविक परिणाम है। जब भी हम अपनी तुलना उन लोगों से करते हैं जो "बनने" के लिए उनके द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम हैं, तो हम असुरक्षित महसूस करते हैं। मैंने यह भावना कई छात्रों में देखी है जो किसी कारणवश प्रतियोगी परीक्षाओं में सफल नहीं हो पाते हैं। वे अपने जीवन की तुलना अपने सहकर्मियों से करते रहते हैं जो परीक्षा उत्तीर्ण करने में सफल रहे हैं और असुरक्षित महसूस करते हैं। मूल कारण विफलता में नहीं है, बल्कि इस बात में है कि हमने अपने "आत्म-मूल्य" को उस "बनने" से कैसे जोड़ा है और जब हम उस परीक्षा में सफल नहीं हो सके। हम "अपूर्ण" और "असुरक्षित" महसूस करते हैं।
वहीं अगर हमें "बनने" में सफलता मिल गई तो आगे क्या. जब तक हम नहीं बन जाते. हम "असुरक्षित" रहते हैं और जिस क्षण हम "असुरक्षित" हो जाते हैं, दो अलग-अलग परिदृश्य हो सकते हैं। या तो हम अब खो गए हैं और नहीं जानते कि क्या करें। चूँकि हमने अपने जीवन को "बनने" की खोज के संदर्भ में परिभाषित किया है और हमें लगता है कि "बनने" से हमें "खुशी" मिलेगी, अब हम वही बन गए हैं जो हमने प्रयास किया था। अब आगे क्या? हम तय नहीं कर पा रहे हैं कि आगे क्या. अधिकांश उपलब्धि हासिल करने वालों के साथ यही समस्या है। जब वे "बनने" का लक्ष्य निर्धारित करते हैं तो वे इतने केंद्रित और सीमित हो जाते हैं कि एक बार जब वे बन जाते हैं, तो वे मध्य जीवन संकट में खो जाते हैं। 40 और 50 की उम्र में अधिकांश नौकरशाहों को इसी संकट का सामना करना पड़ता है।
ऐसे में अधिकतर लोग अगला लक्ष्य निर्धारित कर लेते हैं. अगला लक्ष्य अधिक से अधिक शक्तिशाली बनने के लिए पदोन्नति और पद प्राप्त करना है। ऐसे लोगों को जीवन का सबक पहले या दूसरे "बनने" से नहीं मिलता। संभवत: वे इतने सीमित और केंद्रित हो जाते हैं, जैसे घोड़ागाड़ी से बंधे घोड़े की आंखों में पर्दा डाल दिया जाता है कि जिस रास्ते पर वे दौड़ रहे हैं, उसे छोड़कर वे पूरी जिंदगी अंधे बने रहने का फैसला कर लेते हैं। इस प्रक्रिया में, वे उस गाड़ी से बेखबर हो जाते हैं जिसे वे ले जा रहे हैं और एक के बाद दूसरे के "बनने" के पीछे भागते रहते हैं। उनके लिए जिंदगी एक दौड़ बन जाती है. इस प्रक्रिया में, वे हमेशा अधूरापन महसूस करते हैं और इस भ्रम में रहते हैं कि अगली उपलब्धि उन्हें पूर्ण बना देगी। इस प्रक्रिया में वे हमेशा असुरक्षित रहते हैं। ज्यादातर मामलों में, ये असुरक्षाएं अपने अधीनस्थों के प्रति आक्रामक व्यवहार, उनके व्यवहार में चाटुकारिता, गणनात्मक दिमाग, अपने सहकर्मियों की चुगली करना, अनुचित प्रथाओं को अपनाना आदि का रूप ले लेती हैं। मनुष्य के रूप में वे कुल मिलाकर और सार रूप में पतित हो जाते हैं, और जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं और अधिक असुरक्षित हो जाते हैं।
अधिकांश लोगों को लगता है कि वे जो बनना चाहते थे वह "बन" गए हैं और अब आनंद लेने का समय आ गया है। वे जीवन का सुख भोगने लगते हैं। वे "खाने, पीने और मौज-मस्ती" से भरा जीवन जीना शुरू कर देते हैं और यह महसूस करने में असमर्थ हो जाते हैं कि इस तरह की मौज-मस्ती के कई अलग-अलग परिणाम होते हैं। सबसे पहले, घटती उपयोगिता का नियम लागू होता है। अगली बार जब हम किसी रेस्तरां, पार्टी या पर्यटन स्थल पर जाते हैं, तो हमें कम रोमांच महसूस होता है। यह ह्रासमान उपयोगिता का नियम है। मौज-मस्ती और मनोरंजन की ये सभी वस्तुएं अन्वेषण और सृजन के लिए बहुत खराब विकल्प हैं। चूँकि हम कभी भी यह जांचने के लिए नहीं बैठे हैं कि जीवन क्या है, हम घटिया विकल्पों में फंस गए हैं जो घटती उपयोगिता के नियम के तहत काम करते हैं। हताशा के कारण हम उन्हें अगले स्तर पर ले जाने का प्रयास करते हैं। घरेलू पर्यटन स्थलों से लेकर विदेशी स्थलों तक, स्थानीय रेस्तरां से लेकर पांच सितारा होटल तक। हालाँकि, हम जितना अधिक प्रयास करते हैं, हम उतने ही अधिक असुरक्षित होते जाते हैं। यह असुरक्षा दो अलग-अलग घटनाओं का उत्पाद है। सबसे पहले, हम उस चीज़ से जुड़ना चाहते हैं जो हमारे पास पहले से है। सुख-सुविधाएँ। हम बिजनेस क्लास और फाइव स्टार को छोड़ना नहीं चाहते क्योंकि हमें लगता है कि एक स्तर नीचे जाने से हम असहज हो जाएंगे। इसलिए उनमें "अधिकार की भावना" विकसित होने लगती है और जैसे ही उस अधिकार पर कोई खतरा आता है, वे काफी असुरक्षित महसूस करने लगते हैं। दूसरे, कक्षा में अधिक आराम और सुख प्राप्त करने से भारी वृद्धिशील और प्रतिधारण लागत आती है। वह भी हमें असुरक्षित बनाता है.
ऐसे लोग न सिर्फ अपनी बल्कि अपने बच्चों की जिंदगी भी खराब करते हैं। वे अपने बच्चों के आराम और आनंद के लिए अधिकार की इस भावना को आगे बढ़ाते हैं। प्रतिस्पर्धी लोग अपूर्णता की भावना और "बनने" के पागलपन को अपने बच्चों तक पहुँचाते हैं। बच्चों में भी शुरुआत से ही बेचैनी और असुरक्षा की भावना विकसित हो जाती है। यदि बच्चे सक्षम हैं तो वे एक लक्ष्य से दूसरे लक्ष्य की ओर दौड़ते रहते हैं। यदि वे इतने सक्षम नहीं हैं, तो वे लगभग पूरे जीवन अपने अधिकारों के लिए रोते रहेंगे। यदि माता-पिता यह सुनिश्चित करने में सक्षम नहीं हैं कि वे क्या चाहते हैं जिसके वे हकदार हैं (जो हर दिन बढ़ता रहता है), तो वे असुरक्षित महसूस करते हैं और अपने माता-पिता का अपमान करना शुरू कर देते हैं। यदि माता-पिता यह सुनिश्चित करने में सक्षम हैं, तो वे राक्षस बन जाते हैं और श्रेष्ठता की भावना से भर जाते हैं, बस समय का इंतजार करते हैं और अवसादग्रस्त हो जाते हैं।
शायद थोड़ी सी जागरूकता जीवन में आने वाली इन सभी आपदाओं को रोक सकती है। जीवन कुछ "बनने" के लिए नहीं है। हम पहले से ही चेतना हैं. हम सभी ने इस संसार का पता लगाने और सृजन करने के लिए यह शरीर धारण किया है। हमें किसी को कुछ भी साबित करने की जरूरत नहीं है. यह मानव शरीर स्वयं लाखों वर्षों के विकास का परिणाम है। हम अपने जीवनकाल में क्या साबित कर सकते हैं? यहाँ तक कि वह सोच ही हमारी मूर्खता को दर्शाती है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति बहुत अधिक संभावनाओं से परिपूर्ण है। हमें बस उस क्षमता का पता लगाना है। किसी को कुछ साबित करने के लिए नहीं, बल्कि मनोरंजन करने के लिए जैसे एक कुशल अभिनेता मनोरंजन के लिए अभिनय करता है। हमारी बुनियादी जरूरतें इतनी कम हैं कि अगर हम सिर्फ खोज करें और निर्माण करें, तो बुनियादी जरूरतों का वैसे भी ध्यान रखा जाएगा। जहाँ तक मनोवैज्ञानिक इच्छाओं का सवाल है, राजा होने के बावजूद रावण और दुर्योधन को भी वह नहीं मिल सका जो वे चाहते थे। यह एक विकल्प है जो हमें चुनना है और हमारी पसंद हमारे बच्चों के जीवन पर भी प्रतिबिंबित होती है। हमें यह तय करना होगा कि हम सतत असंतोष और असुरक्षा का जीवन जीना चाहते हैं या आनंद से भरा जीवन। चुनाव हमारा है.
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